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Segunda onda feminista, que teve seu apogeu com Betty Friedan, nos anos 60, libertou as mulheres da noção de gênero "inferior", do século 19, e estendeu o conceito de cidadania a outros grupos marginalizados.
O sexo plural
Quando, em 1963, Betty Friedan publicou "A Mística Feminina", em que denunciava as inúmeras estratégias de confinamento das mulheres na esfera doméstica e os mecanismos pelos quais sua identidade era vinculada estritamente à maternidade, estávamos longe de conhecer o significado da palavra filoginia, que indica o amor pelas mulheres. Naquela época, há apenas quatro décadas, a expressão "mulher pública" era sinônimo de prostituta, estando também longe de nomear a governante ou a cidadã comum.

A experiência de viver em um mundo hostil à cultura feminina era bem conhecida pelas mulheres, porém poucas vezes fora transformada em grito de guerra. Se no início do século 20 um feminismo tímido trazia reivindicações pelos seus direitos civis, foi somente com a "segunda onda feminista", desde os anos 60, que a luta se radicalizou, afetando todos os âmbitos da vida social, política e cultural. Percebemos, então, que mal escutávamos nossas próprias vozes.

Feminismo e democracia
No Brasil, essa luta se combinou com a resistência contra a ditadura militar e não tardou a encontrar um outro movimento das mulheres que, na periferia das cidades, exigiam melhores condições de vida, transporte e moradia para a população, esquecendo-se dos direitos específicos das mulheres propriamente.

Desde então, o feminismo não cessou de ganhar espaço na vida cotidiana e no imaginário social, mesmo que muitos ainda o vejam como um movimento ultrapassado de mulheres "machas, feias e mal-amadas", na expressão do escritor Oswald de Andrade, retomada pelos "rapazes" do "Pasquim".

O feminismo propõe a destruição da monarquia no pensamento e nas práticas sociais

É verdade que, se consultarmos as estatísticas, ficaremos chocadas ao saber que uma em cada cinco mulheres, no país, sofre com a violência doméstica; que as mulheres têm baixíssima participação na política institucional; que o aborto ainda é considerado crime; e que a exploração sexual atinge em cheio também as crianças. Da cidade à política, não há dúvida de que o mundo continua pertencendo aos homens, que definem suas regras, quando conseguem escapar de suas guerras.

Contudo, quando olhamos para outra direção, surpreendem-nos as crescentes conquistas feministas, a começar pela autonomia feminina. Está claro, hoje, que o feminismo libertou as mulheres da "mulher", esse universal definido pela medicina vitoriana, que instituiu a inferioridade física, intelectual e moral do "sexo frágil" em relação ao homem, com base em sua constituição biológica.

Mais que isso, porém, são notáveis suas contribuições no âmbito do pensamento, da ciência, da política, na interpretação da sexualidade e na construção de um novo código ético. A criação de uma área de "estudos feministas" em quase todas as universidades do Ocidente permitiu inovar profundamente não apenas em relação à visibilidade que ganham as mulheres nos processos históricos e sociais, mas na crítica às narrativas universalizantes de interpretação do mundo.

Percebeu-se, na prática, as limitações dos conceitos masculinos, inscritos na lógica da identidade, incapazes de dar conta da diferença, sejam das práticas femininas, seja de outros grupos sexuais e étnicos.

Contra a marginalização
Na área política, o feminismo questionou os conceitos básicos que sustentam os princípios liberais, como o universalismo, a idéia de liberdade e igualdade originados a partir do contrato social, denunciando que este se constituiu a partir da exclusão de muitos e que, portanto, a construção de uma esfera pública autônoma só seria possível pela perspectiva da diferença, e não da igualdade. A crítica feminista promoveu um deslocamento radical de perspectiva ao colocar-se ao lado dos grupos sociais marginalizados -e não apenas das mulheres.....
 
Criaram-se instituições especificamente voltadas para as questões femininas, para além dos espaços abertos nos movimentos sociais, nos sindicatos, nas centrais de trabalhadores e nos partidos, enquanto muitas questões privadas foram trazidas para a esfera pública.....
 
É preciso levar em conta a tradição política autoritária do Brasil, onde nunca se formou uma clara noção de esfera pública moderna e de direitos do cidadão. As mulheres foram consideradas mais irracionais do que os homens pobres, além de mais sensuais do que as dos países de tradição puritana.

Discutir a sexualidade no Brasil ganha importância, pois, com base no argumento da "sensualidade tropical" como característica fundamental das brasileiras, das índias nuas às mulatas carnavalescas, justificou-se a dominação patriarcal e sua exclusão do mundo dos negócios e da política.

O feminismo questionou essa leitura hierarquizadora e excludente da política, mostrando como se opera a exclusão social das mulheres e o silenciamento e a desqualificação de seus temas e questões. Lutou e luta para que as mulheres se reconheçam como sujeitos políticos, enquanto cidadãs com deveres e direitos a serem reconhecidos e criados.......

Nesse sentido, longe de pretender destronar o "rei" para colocar em seu lugar uma "rainha", o feminismo propôs a destruição da monarquia no pensamento e nas práticas sociais, inclusive no interior de si mesmo. Afinal, hoje as feministas dificilmente aceitariam falar em nome de um único feminismo, pluralizando, pois, suas definições e campos de atuação.

Quando visitou o Brasil, nos inícios dos anos 70, Friedan foi recebida pela grande imprensa com adjetivos bem pouco elogiosos. Talvez seja o momento de agradecê-la por algum dia ter convulsionado nossos pequenos mundos, com a ousadia e a coragem que demandam as práticas da liberdade. 

Margareth Rago é professora titular do departamento de história da Universidade Estadual de Campinas (SP)/Folha de São Paulo- 12/02.06.(parcial)

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Risco de pobreza na velhice é maior entre as mulheres

A constatação faz parte de estudo recente do Banco Mundial, no qual a instituição abordou a questão da pobreza na velhice, assim como defendeu a realização de novas reformas nos vários sistemas previdenciários mundiais, que levem em conta a nova realidade social.

 
Em seu estudo, o Banco Mundial ressalta o fato de que, apesar do forte aumento da mão-de-obra feminina, a maior parte dos sistemas previdenciários do mundo, inclusive o brasileiro, não leva isso em consideração. Mas, no que as mulheres diferem dos homens, que exige um tratamento distinto em termos de Previdência Social?

Em primeiro lugar, é preciso considerar que as mulheres, mesmo ocupando posições semelhantes, ainda têm uma remuneração menor do que a dos seus colegas do sexo masculino. Na prática, isso significa que irão receber um benefício menor ao se aposentar. Este é o caso, por exemplo, do sistema brasileiro, no qual a contribuição à Previdência Social varia conforme a renda.

Não bastasse isso, os sistemas em geral calculam o benefício com base em um período mínimo de contribuição, o que é determinado em função da premissa de que os trabalhadores contribuem de forma contínua e crescente ao longo da vida. Porém, isso nem sempre é verdade, sobretudo entre as mulheres.

E aqui é preciso considerar não só o desemprego, que vem crescendo no mundo todo, mas, sobretudo, o aumento da informalidade, que faz com que, mesmo empregado, o trabalhador continue à margem do sistema previdenciário.

 No caso das mulheres, particularmente as de menor capacitação profissional e conseqüentemente remuneração, é preciso considerar também o afastamento para a criação dos filhos.

Como para muitas delas a remuneração recebida não cobre os custos que terão que incorrer para contratar alguém para cuidar dos filhos, acabam se rendendo à realidade econômica e abandonando o mercado de trabalho por alguns anos.

Ao retornar, após alguns anos fora do mercado, não só elas enfrentam dificuldade de recolocação, como muitas vezes acabam ganhando ainda menos ou permanecem na informalidade. O resultado de anos sem contribuição é que muitas enfrentam dificuldades até mesmo de requerer a aposentadoria oficial, mesmo após terem atingido a idade para se aposentar.

 Para aqueles que alegam que estas mulheres devem sobreviver aos seus maridos e, portanto, poderão gozar do benefício de pensão, além do de aposentadoria, o que complementaria a sua renda na velhice, o estudo do Banco Mundial lembra que os índices de divórcio estão aumentando.

Segundo o Banco Mundial, na maioria dos países que compõem a OCDE (Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico) os divórcios são tão freqüentes que mesmo a sobrevivência de metade dos casamentos parece pouco provável. Aliando este dado ao fato de que as mulheres vivem mais, o que o estudo prevê, na prática, é que elas deverão chefiar sozinhas as famílias, e que estão em maior risco de pobreza na velhice
Esta situação é particularmente preocupante nos países em desenvolvimento, não só porque os diferenciais salariais tendem a ser maior, mas, sobretudo, porque nestes países as mudanças no mercado de trabalho e o envelhecimento da população vêm acontecendo antes do enriquecimento, ao contrário do que ocorreu nos países desenvolvidos.

O estudo recomenda, portanto, que os regimes de previdência sejam adaptados para levar a realidade das mulheres em consideração e para evitar que isso aconteça. Entre a parcela da população feminina que tem como controlar o seu futuro, pois trabalha e consegue poupar, mais do que aguardar reformas que podem nunca vir, o recomendável é planejar desde já a sua aposentadoria.

Fonte: InfoMoney

Histórico - Luta das Mulheres pela igualdade

Nos anos setenta, desencadeia-se um amplo debate sobre a condição das mulheres e surgem os primeiros grupos feministas no Brasil, motivados pelos novos movimentos de mulheres que emergiram na América do Norte e na Europa, nos anos sessenta, bem como pela realização da I Conferência Mundial sobre a Mulher (México/1975), e pela instalação da Década da Mulher (1976-85), ambas promovidas pela Organização das Nações Unidas (ONU).

Nos anos oitenta, os grupos de mulheres se reproduziram e difundiram o ideário feminista sobre a mudança da condição da mulher na sociedade e das relações entre homens e mulheres para os partidos políticos, sindicatos e associações comunitárias, que elaboraram suas próprias formulações. A discussão e a mobilização do movimento de mulheres no país apontam para duas frentes: a jurídica e a institucional-governamental. Em 1985, é criado o Conselho Nacional dos Direitos da Mulher com o objetivo de formular políticas públicas para as mulheres, que funcionou com apoio governamental e teve legitimidade junto ao movimento de mulheres até 1989. Em 1988, é promulgada a nova Constituição Federal, que assegurou a igualdade entre homens e mulheres na sociedade e na família e reconheceu como direitos básicos, o acesso ao planejamento familiar, a união estável como entidade familiar, a proteção contra a violência no âmbito das relações familiares, e a não discriminação dos filhos nascidos fora do casamento.

Nos anos noventa, os movimentos feministas e de mulheres lutaram pela regulamentação dos direitos e pela sua efetiva implementação, com a demanda de recursos orçamentários para o desenvolvimento de programas e projetos específicos (de combate e prevenção da violência contra as mulheres, de saúde sexual e reprodutiva, de proteção ao mercado de trabalho entre outros). Os movimentos de mulheres e as ONG passaram a atuar no campo do controle social e assumiram a luta pela implantação de medidas afirmativas, considerando-as mecanismos eficazes de superação das profundas desigualdades de gênero acumuladas historicamente. Um dos resultados desse trabalho é a conquista das leis eleitorais de 1995 e de 1997, sendo que a deste último ano contempla artigo de caráter universal, dispondo sobre um percentual mínimo de 30% e máximo de 70% das vagas para candidaturas de ambos os sexos nas eleições proporcionais. A política de cotas por sexo já foi adotada por algumas Centrais Sindicais e Confederações de Trabalhadores,por alguns Partidos Políticos e emórgãos de representação estudantil (UNE e Direções Estaduais).

A Construção da Cidadania Feminina

O termo feminismo surge no século XIX para tornar visível a situação da descriminação da mulher na Sociedade. Desde a Antigüidade a mulher vem sofrendo discriminações. Na Grécia, elas e os escravos ocupavam a mesma posição social. Em Roma, o paterfamilias legitimava o poder do homem sobre a mulher. Na Idade Média, as mulheres passaram a ocupar posições de comando nos negócios familiares e as abadessas tiveram um papel importante na preservação da cultura.

A Idade Média foi palco de uma das maiores perseguições contra a mulher: a "caça às bruxas", quando a Igreja, através do Santo Ofício (Inquisição), liderou o massacre, qualificado como verdadeiro genocídio contra o sexo feminino. Há referências de que no século XIV, em um único dia, foram executadas três mil mulheres. A opressão e discriminação à época eram tamanhas que as estatísticas de morte revelavam que enquanto um homem era queimado vivo na fogueira da Inquisição, dez mulheres tinham o mesmo destino. A inquisição perpetrou crimes silenciosos e permitidos. Joana D' Arc foi um exemplo dessa época. Embora tenha optado pela guerra e chefiado exércitos buscando salvar a França contra os Ingleses na Guerra dos 100 anos, foi acusada de feiticeira, o que ocultou o caráter político de seu processo.

Em 1789, com a Revolução Francesa e, apesar dos inúmeros movimentos na Europa, a mulher permanecia ainda socialmente em segundo plano. Com o fim do feudalismo e início do capitalismo, a França torna-se o palco de protestos, ocasião em que surge o movimento feminista.

Com o advento do capitalismo e das guerras, a mulher é empurrada para fora do lar, deixando de lado a condição de apenas esposa e mãe para integrar o mercado de trabalho. A consolidação do capitalismo trouxe também o surgimento de lutas e organizações pelos direitos da mulher, não só na França, mas na América, Inglaterra e Alemanha.

Em 1791, Olympe de Gouges lança a Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã. Por sua coragem e audácia foi condenada à morte e guilhotinada. Em 1848, surge os Manifestos Feministas, inspirados no Manifesto Comunista de Marx, na Convenção de Seneca Falls, em Nova Iorque. As condições de trabalho eram ruins para os homens e muito pior para as mulheres. Foi nesse contexto que 129 mulheres tecelãs da Fábrica de Tecido Cotton de Nova Iorque, em 1857, iniciaram um movimento reivindicatório por aumento salarial e redução da jornada de trabalho para 12 horas, que deu origem a primeira greve organizada por mulheres. Os donos de fábricas norte-americanos patrocinaram a um dos episódios mais absurdos da História: As fábricas foram incendiadas e as operárias trancadas nas instalações da tecelagem, morrendo queimadas.

Clara Zetkin, militante socialista que assumiu a defesa dos direitos da mulher, em 1910, na II Conferência Internacional de Mulheres Socialistas, propôs a data de 8 de março, dia do massacre das operárias tecelãs de Nova Iorque, como o Dia Internacional da Mulher. Em 1917, um movimento organizado em São Petersburgo reuniu 90 mil mulheres numa greve do setor têxtil para exigir pão.

As duas Grandes Guerras mundiais garantiram, em parte, mais espaço às mulheres no mercado de trabalho. Nas décadas de 30 e 40 foram consolidadas importantes conquistas femininas como o direito ao voto. No Brasil, a participação feminina nas eleições foi permitida a partir de 1934, enquanto na França, Itália e Japão, só em 1945. Na Rússia, a Revolução de 1917 garantiu às mulheres o direito ao voto. Um ano mais tarde foram as alemãs e, no seguinte, as norte-americanas que ganharam o direito de ir às urnas. Simone de Beauvoir, em seu livro "O Segundo Sexo", acende o debate nos anos 40 sobre o "masculino e o feminino". Vinte anos depois o tema ganha novo impulso, com o lançamento do livro "A Mística Feminina", de Betty Friedan, que fundou em 1966 o NOW, National Organization of Women. Os anos 60 e 70 foram marcados por vários movimentos feministas, principalmente nos Estados Unidos e na Europa.

As mulheres dão um grande passo e conseguem que a ONU decrete 1975 como Ano Internacional da Mulher, o que revigorou o movimento feminista. Os anos 80 serviram para que os estudos sobre a condição da mulher fossem aprofundados, ocasião em que começaram a surgir os conceitos e a teoria de gênero.

Em 1993, a ONU realiza em Viena a Conferência Mundial dos Direitos Humanos, que reconhecem oficialmente todos os direitos das mulheres como direitos humanos. A Conferência recomendou que toda mulher tenha direito à vida; não seja submetida à tortura nem a tratamento cruel, desumano ou degradante; tenha igualdade na família, tenha acesso às condições de empregos justos e favoráveis, entre outros. Além disso, estabeleceu que compete ao Estado o dever de zelar para que as leis contra a violência e maus tratos familiares, o estupro, os abusos sexuais e outros tipos de violência contra as mulheres.

Em 1995, acontece em Beijing, na China, a IV Conferência Mundial da Mulher. Nas declarações assinadas pelos países presentes, inclusive o Brasil. Os signatários assumem o compromisso de garantir que todas as políticas e programas dos governos reflitam uma perspectiva de gênero. Lá se reconheceu, também, que a promoção da eqüidade entre homens e mulheres é fundamental para se consolidar a democracia e alcançar os objetivos de desenvolvimento e de paz na humanidade.

Fonte: CEDIM

Conselho Estadual da Mulher

O Conselho Estadual da Mulher do Paraná, através da Secretaria Estadual da Justiça e Cidadania propôs junto à Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres, a criação do Centro de Referencia e Atendimento à Mulher em Situação de Violência.O Centro terá a principal finalidade de prestar serviços psicossociais e jurídicos que, direta ou indiretamente, contribuirão para o fortalecimento da mulher na prevenção de situações violentas, na recuperação pós-traumática e principalmente no resgate da auto-estima e de condições efetivas para a conquista e reconhecimento da cidadania.

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UM RECADO PARA LULA

Rose Marie Muraro

É a própria espécie que evolui quando, além de se educarem, as mulheres partilham o poder com os homens

Um estudo publicado pelo Banco Mundial ("Engendering Development", Oxford University Press) mostra que, nos países em que a mulher alcança perto de 50% do poder, a corrupção tende a cair drasticamente. Entre eles, o estudo analisa mais detalhadamente cinco casos: Suécia, Noruega, Dinamarca, Islândia e Finlândia.

Se consultarmos as listas das Nações Unidas sobre os índices de Desenvolvimento Humano (IDH) e de Desenvolvimento de Gênero (IDG), além dos índices da Transparência Internacional, veremos que todos encontram-se entre os primeiros lugares, mostrando assim que transparência, "empoderamento" das mulheres e desenvolvimento humano estão intimamente ligados.

Esses países e mais alguns outros- apresentam uma menor desigualdade de renda, maior grau de instrução da juventude, suporte governamental a mães e pais para cuidar das crianças pequenas sem a perda dos respectivos empregos, treinamento dos homens para as suas funções parentais antes e depois do nascimento da criança, cuidado com os mais velhos bancado pelo governo, vigiados pela sociedade civil, e assim por diante. Além disso, eles possuem economias mais integradas, pouca ou nenhuma dívida governamental, inclusive com o FMI etc.

Por outro lado, os países mais ricos do mundo -EUA, Japão e Alemanha- estão em posições bem inferiores nesses índices citados.

Foi somente em 1978 que as americanas conseguiram uma lei que lhes permitiu ficar três meses em casa e, depois, retornar aos empregos, mas sem receberem salário durante esse período de licença. E isso até hoje, sendo que a riqueza americana mais que duplicou!

Observe-se que mais de 80% das mulheres daquele país pertencem à categoria de empregadas mal remuneradas, que tiveram pouco ou nenhum ganho com as benesses da "globalização". Assinale-se também que em nenhum desses países mais ricos do mundo as mulheres atingiram 20% da participação nos vários níveis de poder.

Comparemos esses exemplos com o resultado de outro estudo importantíssimo, do Unicef, o Relatório da Integração da Infância e da Adolescência Brasileiras (2004), que mostra que as crianças filhas de mãe com baixa ou nenhuma escolaridade têm sete vezes mais possibilidades de serem pobres, 11 vezes mais possibilidades de não freqüentarem a escola (de 7 a 11 anos) e, principalmente, 23 vezes mais possibilidades de serem analfabetas, se a mãe for analfabeta.
E quais são as inferências que esses três tipos de países poderiam nos suscitar?

No meu primeiro livro, "A Mulher na Construção do Mundo Futuro" (ed. Vozes, 1966), afirmava não ser possível um país se desenvolver se não se desenvolvesse a sua metade feminina. Isso porque, quando se educavam os homens, estes tendiam a aplicar os seus conhecimentos construindo pontes e cidades, sistemas políticos e econômicos, enquanto as mulheres passavam os seus conhecimentos para os filhos, modificando, assim, a estrutura humana da cadeia de gerações. Educar um homem era educar um indivíduo, ao passo que educar a mulher era educar a sociedade.

Hoje penso de modo um pouco diferente. Não são as sociedades que mudam; é a própria espécie que evolui quando, além de se educarem, as mulheres partilham o poder com os homens. Por exemplo: em países mais ricos em que a mulher tem pouca influência nas estruturas, a competição desenfreada do livre mercado desequilibra as economias. Segundo Paul Krugman, os 20% mais pobres aumentaram os seus rendimentos apenas em 58% durante a década de 1990; o 1% mais rico aumentou-a em 282%; e, para 0,01% do topo da pirâmide, os ganhos cresceram 599%! Excluindo os ganhos de capital, isso torna os EUA não mais uma sociedade de classes, e sim uma sociedade de castas! ("The Nation", 5/1/04.)

Se no Brasil o governo e a sociedade se empenharem numa educação para homens e mulheres, enfocando a importância da educação das meninas, com uma ênfase em gênero, e se os poderes decisórios abrirem mais oportunidades para as mulheres nos diversos escalões, certamente o processo de desenvolvimento humano (logo também o econômico) se agilizará e, consequentemente, expurgará décadas de estagnação tudo isso praticamente sem custo.

Veja-se o caso de Cuba, há 40 anos massacrada pelo embargo econômico americano e sem nenhuma ajuda internacional, o que a põe fora do mercado. Homens e mulheres exercem igualmente o poder. Os ministros da Defesa, da Fazenda e do Planejamento são mulheres. A pobreza é grande, mas todos comem; a medicina cubana é uma das melhores do mundo; e todas as crianças têm primeiro grau completo.

Presidente Lula, quem sabe se nós conseguimos, juntos, implantar essas políticas que podem transformar a qualidade do nosso desenvolvimento a partir das mulheres brasileiras? Essa é a nossa grande esperança.

Rose Marie Muraro, 73, escritora e feminista, é membro fundadora do Conselho Nacional dos Direitos da Mulher e autora, entre outros, de "Por que Nada Satisfaz as Mulheres e os Homens Não as Entendem" (A Girafa Editora, 2004).

Fonte: Site PPS/Mulher

 

Comportamento   Mulheres no comando             Por José Antônio Rosa*  O número de mulheres ainda não é equilibrado com o de homens em cargos de comando. Isso provavelmente decorre de uma mera questão de tempo: há apenas algumas décadas é que as mulheres começaram a entrar para a força de trabalho. Ora, havendo menos mulheres na força de trabalho é natural que haja menos mulheres no comando. Além disso, considere-se que ninguém chega ao comando da noite para o dia; assim, é natural que a proporção de mulheres no trabalho no passado afete a quantidade de mulheres no comando hoje. Mas, tudo isso deve mudar rapidamente e mais e mais as mulheres estarão lá. A questão é: qual o seu grau de preparação para isso? · Quem tem preconceito (homens e mulheres) contra mulheres no comando, é bom mudar a atitude pois preconceito se observa facilmente e trava a carreira, principalmente quando esse é contra quem está acima; · Quem é mulher, tem de preparar-se para o eventual chamado para o comando. Aquelas que ainda guardam resquícios de atitudes negativas quanto à sua própria capacidade de comandar, é bom mudar de idéia pois quando o chamado vem os que não o ouvem costumam perder grandes oportunidades e limitar seus passos futuros; · Quem é homem e tem dificuldade de adaptar ao pretenso jeito feminino de comandar, é bom assumir a mudança comportamental como um desafio de auto-superação. Mais cedo ou mais tarde qualquer um terá uma chefe e aí é bom ser uma parte produtiva nessa equipe; Por fim, quem ainda tem teorias negativas e crenças contrárias à participação feminina, é bom saber que isso provavelmente é preconceito disfarçado, que será atropelado pela marcha inexorável do desenvolvimento. *José Antônio Rosa é professor de pós-graduação em Administração no Instituto Nacional de Pós-Graduação, jornalista, editor e consultor da Manager Assessoria em Recursos Humanos.      Fonte: http://www.manager.com.br

DECRETO Nº 2632 - 08/03/2004 Publicado no Diário Oficial Nº 6682 de 08/03/2004 O GOVERNADOR DO ESTADO DO PARANÁ, no uso das atribuições que lhe confere o art. 87, incisos V e VI, da Constituição Estadual e tendo em vista o disposto no art. 32 e seus parágrafos, do Regulamento aprovado pelo Decreto nº 2.085, de 7 de novembro de 2003, com a redação dada pelo Decreto nº 2.631, de 8 de março de 2004. Resolve nomear para comporem o Conselho Estadual da Mulher do Paraná: Membros Titulares Governamentais NOME RG nº CEZARINA BERNADONI  1.371.877-6 MARIA APARECIDA BORGHETTI  3.936.562-6 CLAIR DA FLORA MARTINS  471.696 ELZA PEREIRA CORRÊIA MUELLER  894.823-1 ELZA MARIA CAMPOS  1.273.422-0 FÁTIMA DE LOURDES CASSOLI JACOB  1.224.245-0 GLEISE HELENA HOFFMANN  3.996.866-5 ALZIMARA BACELLAR  1.179.235-9 IVANIRA TEREZA GAVIÃO MARQUES GOMES DE PINHEIRO  4.362.489-0 LUCIA DE MELLO E SILVA ARRUDA  503.881-2 MÁRCIA ELIZABETH DE MELLO E SILVA  782.171-0 MARIA DAS GRAÇAS E. CORREA  1.984.553-2 MARIA ARLETE ROSA  994.882-1 MARINALVA GONÇALVES DA SILVA  125.377-2 MARLENE ZANNIN  1.381.199-7 REGINA FISCHER PESSUTI  1.261.339-3 SCHIRLE MARGARET DOS REIS BRANCO  7.314.500-7 SHEILA MARIZE TOLEDO PEREIRA  584.246-8 TEREZINHA BRANDO PEREIRA RAMOS  3.435.726-9 VERA MARIA HAJ MUSSI AUGUSTO  343.733 SELMA MARIA SCHONS  1.695.348-0 LUCIANA GUZELLA RAFAGNIN  4.315.559 ARLETE IVONE CARAMÊS  579.890 Membros Titulares Não-Governamentais SANDRA ZAWADZKI  1.444.326-6 SUELI ATAIDE  568.610 CELÂNDIA MARIA DE OLIVEIRA  9.504.932-0 DÓRIS MARGARETH DE JESUS  3.990.519-1 MARIA APARECIDA ZAGO UDENAL  1.504.842 JULIETA REIS  523.091-8 DIRCE NEIDE POLACHINI  476.021 VERA LÚCIA BARTZ  4.268.202-0 MARIA SALETE ESCHER  4.473.172-0 REGINA LÉSCIO BARABATO  817.069 ANTONIA PASSOS DE ARAÚJO  1.618.796 ELIANA MARIA DOS SANTOS  3.687.969 IARA ALVARENGA FREIRE  967.899-9 LAIS BACILLA  927.738-2 NEURALICE CÉSAR MAINA  909.817-8 JACY VANZ PERIN  1.925.560 INDIA NARA SAAD DOURTONIS FERREIRA  3.699.324-3 SILVANA RAUSIS FCACHENCO  896.504-8 ALMIRA MACIEL CORREA  626.409 EVELYN COTAIT NASCIMENTO  694.444-2 ELIANE NAZARET OLIVEIRA  3.086.454-9 ROSA MARIA RISKALLA  620.888.6 MARIA OLÍVIA BUENO TINOCO  3.941.622-RJ Membros Suplentes Governamentais LINDOMAR SOLANGE STADLER QUINTANA  1.186.023-0 MIRTES MACIEL PISSETTI  479.903-8 SIRLEI DA SILVEIRA PINTO  3.340.400-0 Membros Suplentes Não-Governamentais MARIA GORETTI DAVID LOPES  2.126.558 WILMA KAIEL  471.437 MARISA STEDILE  3.055.300-4 Conselheiras de Honra JANE ELISABETH SETENARESKI  470.879-2 LAURITA COSTA ROSA  1.683.285-5 MARIA TARCISA SILVA  843.857 Curitiba, em 08 de março de 2004, 183º da Independência e 116º da República. ROBERTO REQUIÃO, Governador do Estado ALDO JOSÉ PARZIANELLO, Secretário de Estado da Justiça e da Cidadania CAÍTO QUINTANA, Chefe da Casa Civil

Principal problema enfrentado pelas mulheres no trabalho   Vote no site www.femininoplural.com.br/ cgi/bin/pesquisas/polls.cgi   28.5% Cansaço devido à dupla jornada de trabalho 21.3% Discriminação por ser mulher - falta de oportunidades 20.7% Salário menor por ser mulher 12.6% Concorrência desleal de outras mulheres 6.5% Avanços e insinuações dos colegas homens 5.8% Outro problema 4.3% Concorrência desleal dos homens Fonte: Feminino Plural - 07.10.03

O futuro tem muitos nomes: para os fracos, ele é inatingível; para os temerosos, ele é desconhecido; para os corajosos, ele é a chance...

Victor Hugo

As diferenças entre homem e mulher são exatamente isso, diferença, não defeito, doença ou demérito. Mulher não é um segundo mas o outro sexo.

Diane Halles

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Datas importantes na luta pela igualdade:

24 de fevereiro - Dia da conquista do voto feminino no Brasil;

8 de março - Dia internacional da mulher;

21 de março - Dia internacional pela eliminação da discriminação racial;

30 de abril - Dia nacional da mulher

28 de maio - Dia internacional de luta pela saúde da mulher no Brasil;

28 de maio - Dia de combate a mortalidade materna;

28 de setembro - Dia pela descriminalização do aborto na América e Caribe;

10 de outubro - Dia nacional de luta contra a violência à mulher;

20 de novembro - Dia nacional da consciência negra

25 de novembro - Dia internacional pela eliminação da violência contra a mulher;

1º de dezembro - Dia mundial de combate a aids;

10 de dezembro - Dia mundial dos Direitos Humanos

Fonte: Conselho Nacional dos Direitos da Mulher